Α. Από το βιβλίο 2001 – Η Δευτέρα Παρουσία 195-199 Η υπόσταση αυτού που κρίνει, αλλά και αυτού που κρίνεται, εμποδίζονται να δονηθούν με συγκεκριμένο ρυθμό στους παλμούς της Δημιουργίας. Η κρίση, η κατάκριση, η επίκριση, η με οποιονδήποτε τρόπο δυσαρμονική ενασχόληση με τον αδελφό άνθρωπο έχει αποτελέσματα καθηλωτικά στην […]
Διδασκαλία
Α. ΤΟ ΕΡΓΟ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Ο Δάσκαλος από την Αναστασία Με όλους τους τρόπους εισέρχομαι όπου υπάρχει άνοιγμα κι ενεργοποιώ τις δυνατότητες του ανθρώπου να παρουσιάσει την ενότητά του με τον Λόγο. Δεν κάνω διακρίσεις, δεν ασχολούμαι μόνο μ’ εκείνα τα τμήματα του Ανθρώπου που με γνώρισαν ή με τα […]
* Θα παραθέσουμε τώρα –σε δύο συνέχειες– αποσπάσματα από τις διδασκαλίες του Λόγου, που σχετίζονται άμεσα με όσα αναπτύξαμε στα έξι προηγούμενα μέρη με τίτλο “Ο Ένας Εαυτός και οι δύο ελεύσεις του”. Από τις διδασκαλίες του Λόγου Ο Άνθρωπος ως Ένας Εαυτός με τον Θεό Η Ανθρωποϊδέα ήταν παράγωγο […]
Η χριστιανική θεολογία, έχοντας συμπυκνώσει το νόημα της ενανθρώπισης του Λόγου στη ρήση του Ειρηναίου (2ος αι.), και αργότερα του Μεγάλου Αθανασίου (4ος αι.), ότι «ο Λόγος ενανθρωπίστηκε για να θεωθούμε εμείς», έθεσε με σαφήνεια τη θέωση ως κεντρικό θέμα του θείου σχεδίου. Βέβαια, το «για να θεωθούμε εμείς» παραπέμπει […]
(…) ο μόνος δυναμισμός είναι ο δυναμισμός της αγάπης Ο μαθητής του Λόγου αγωνίζεται για την ενοποίηση του εαυτού του και για την ενοποίηση του κόσμου, ανάλογη λοιπόν είναι και η εκπαίδευσή του. Ο άνθρωπος κι ο κόσμος έχουν την αρνητική και τη θετική τους πλευρά, έτσι η αρνητικότητα των […]
Ένας από τους πολλούς κινδύνους που αντιμετωπίζουν οι μαθητές του Λόγου είναι ότι συχνά παρασύρονται, ασυνείδητα ή συνειδητά, σε μια αίσθηση διαχωρισμού ή ακόμα και ανωτερότητας στις σχέσεις τους με τους άλλους – με τα άλλα τμήματα του Ενός Ανθρώπου, κατά την ορολογία του Έργου του Λόγου. Στις καταγεγραμμένες διδασκαλίες, […]
Η ένωση με τον Λόγο είναι το πρωταρχικό στοιχείο της πορείας μας. Αυτό που το Έργο με τη διδασκαλία του καταδεικνύει στον άνθρωπο, στο οποίο και αφιέρωσε τη ζωή του ο Διδάσκαλος Ιωάννης, είναι ότι η ένωση με τον Λόγο είναι εφικτή για κάθε άνθρωπο και συμβαίνει στην κάθε ύπαρξη […]
Μας λένε ότι ο μεγάλος ζωδιακός (που ο Πλάτων ονόμαζε «μεγάλο ενιαυτό», δηλαδή μεγάλο έτος, κατ’ αντιπαράθεση με το έτος της ανθρώπινης ζωής, κατά τη διάρκεια του οποίου ξετυλίγεται ο μικρός ζωδιακός) διαρκεί περίπου 26.000 έτη. Συνεπώς, καθένα από τα 12 ζώδια διαρκεί με τη σειρά του γύρω στα 2.150 […]