← Μέρος Δ’ Υπό Σ.Φ. Από την πρώτη έλευση του Ενός Εαυτού στη δεύτερη Ο ουράνιος, ο μη πτωτικός Άνθρωπος, ο πνευματικός Αδάμ, δεν παρέμενε βέβαια αναλλοίωτος από την αρχή της ύπαρξής του. Όποια κι αν ήταν τα στάδια της εισόδου του στην πολλαπλότητα –ενδεχομένως να είχε π.χ. στην αρχή […]
Κίνηση Ιδεών
←Μέρος Γ’ Υπό Σ.Φ. Ο κρυμμένος Άνθρωπος Μπορούμε εδώ να παρατηρήσουμε ότι, τόσο οι θρησκευτικές όσο και οι μυθολογικές ανθρωπογονίες, αντιλαμβάνονται τον πρώτο άνθρωπο επίγειο, με σάρκα και οστά. Η αρχαία ελληνική ανθρωπογονία, π.χ., δεν περιοριζόταν καν σε έναν μοναδικό πρόγονο, όπως οι τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες περιορίζονται στον Αδάμ, αλλά […]
← Μέρος Β’ Υπό Σ.Φ. Ο Ένας Εαυτός στο Ισλάμ Στο σημείο αυτό, ας κάνουμε μια μικρή ανασκόπηση. Είδαμε ότι ο ινδουιστικός και ο αρχαιοελληνικός εσωτερισμός αναφέρονται στον Δημιουργό των πάντων, που είναι ταυτόχρονα και ο θυόμενος Άνθρωπος Θεός. Είδαμε ακόμα ότι οι μυστικιστές του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ, αισθανόμενοι […]
← Μέρος Α’ Υπό Σ.Φ. Στις θεωρήσεις που παραθέσαμε μέχρις εδώ, ο Ένας Άνθρωπος πηγάζει απ’ τον Θεό ως ομοούσιο με αυτόν ουράνιο πνευματικό Ον και παραμένει πάντα ενωμένος μαζί του. Αντίθετα, στις τρεις μεγάλες μονοθεϊστικές θρησκείες, που στηρίζονται στην κλασική αφήγηση της Π. Διαθήκης για τη δημιουργία του ανθρώπου, […]
Υπό Σ.Φ. Οι μεγάλες μονοθεΐστικές θρησκείες (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ) βλέπουν τον Άνθρωπο ως ένα δημιούργημα με φύση ξένη προς τη φύση του Θεού. Στον χριστιανισμό, οι μόνες υπάρξεις που δεν είναι δημιουργήματα αλλά προέρχονται από τον Θεό –και, ως εκ τούτου, η φύση τους είναι θεία και αποτελούν έναν κοινό […]
Υπό Μ.Φ. Κάθε τέτοιες μέρες ανταλλάσσονται ευχές, πολλές ελπίδες ανακινούνται, και μια διάχυτη διάθεση για ανανέωση ανακυκλώνεται στην ανθρωπότητα. Θεμιτό και σωστό. Ποιος δεν θα ‘θελε έναν καλύτερο κόσμο; Είμαστε ένα όλο που αποτελείται από ιδέες, συναισθήματα, αξίες, γνώμες, πράξεις, αλλά και περιορισμούς. Και ήρθε η ώρα να επιλέξουμε να […]
Η λέξη Παράκλητος σημαίνει Παρηγορητής. Σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Ιωάννη, ο πρώτος Παράκλητος ήταν ο Χριστός: παράκλητον έχομεν προς τον πατέρα, Ιησούν Χριστόν δίκαιον (Α΄ Επιστολή, 2:1). Ο ευαγγελιστής αυτός μάς αφηγείται τα λεγόμενα του Χριστού περί ενός άλλου Παρακλήτου που θα αποστελλόταν στον κόσμο. Όλα συμβαίνουν τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου, […]
Σημειώσεις για τα πεζά κείμενα του ποιητή Νίκου Καρούζου Υπό Κ.Λ. Ο Νίτσε αναφερόμενος στον Γκαίτε, που τον φαντάζεται «ως μαχητή στην πρόσκτηση του Όλου (Totality)», γράφει: Πειθάρχησε τον εαυτό του στην Ολότητα, αυτο-δημιουργήθηκε. Όμως η Ολότητα, ως πρωταρχική έννοια, κατά τη δική μου αίσθηση δεν αφορά μόνο σε ένα […]
ή από το «είμαι εν Αυτώ» στο «δρω μετ’ Αυτού» Υπό Σ.Φ.* Παραμένει ο Αδάμ –ο Ένας Άνθρωπος που δημιούργησε ο Θεός– και μετά το πέρασμά του στην πολλαπλότητα Ένας, ένα ον; Αυτό, σύμφωνα με τον Σωφρόνιο Σαχάρωφ, έναν διανοούμενο άγιο της εποχής μας, είναι για τον Ανατολικό Χριστιανισμό μια […]