Η χριστιανική θεολογία, έχοντας συμπυκνώσει το νόημα της ενανθρώπισης του Λόγου στη ρήση του Ειρηναίου (2ος αι.), και αργότερα του Μεγάλου Αθανασίου (4ος αι.), ότι «ο Λόγος ενανθρωπίστηκε για να θεωθούμε εμείς», έθεσε με σαφήνεια τη θέωση ως κεντρικό θέμα του θείου σχεδίου. Βέβαια, το «για να θεωθούμε εμείς» παραπέμπει […]
Ετήσια αρχεία 2020
← Μέρος ΙΙ Πνευματικός ακτιβισμός Ουσιαστικά το Έργο αντιπροσωπεύει το τέλος της ανάγκης για κάθε είδος μυστικισμού, και ταυτόχρονα την έναρξη ενός δυναμικού πνευματικού ακτιβισμού για την αλλαγή του κόσμου. Εισάγει την εποχή της εκτεταμένης γείωσης του ελέους του Πατρός και της γέννησης μιας νέας συνείδησης, που καθαρίζει τον δρόμο […]
← Μέρος Ι Περί διαλογισμού Στην εποχή μας, μεγάλο μέρος της αρχαίας γνώσης της Ανατολής έχει μεταφερθεί στη Δύση και έχει υποστεί μια αναγκαστική μεταλλαγή, ώστε να γίνει πιο προσιτή στον δυτικό άνθρωπο. Ως αποτέλεσμα, αυτό που ουσιαστικά ήταν ο διαλογισμός ή η γιόγκα στην ανατολική πνευματικότητα έχει ελάχιστη ή […]
Η νέα κοσμική περίοδος, αγαπημένε μου άνθρωπε, θα σε διδάξει τον Εαυτό σου. Σκοπός της είναι να σε απομακρύνει απ’ όσα κατέχεις, συμπληρώνοντάς τα και καθιστώντας τα ολοκληρωμένα, ουδετεροποιημένα (…). Έχει διαφορετική πορεία διδαχής, διαφορετική πορεία εξέλιξης. Δεν βασίζεται στα ήδη γνωστά και καθιερωμένα, που έχεις μάθει από δασκάλους που […]
Υπήρξε μια απρόβλεπτη συνάντηση και μια προσβολή με περιφρόνηση. Ο άνθρωπος κινήθηκε με τη σκέψη «οκ, ουδετερότητα, δεν με αφορά, δικό του πρόβλημα». Όμως μέσα του δεν ησύχαζε, ένα κομμάτι του αντιδρούσε, αν και πιο ήπια από παλιά. Δεν μπορούσε να φτάσει στην ειρήνη. Υπέφερε γιατί, έστω και λιγότερο από […]
Ο Θιβετανός, ένας Ανατολίτης Δάσκαλος, επομένως κάποιος του οποίου η άποψη έχει ιδιαίτερη βαρύτητα σε τέτοια θέματα, γράφει πως, γενικά, η Ανατολή δεν έκανε μαζική χρήση της αρχαίας σοφίας της: Η Ανατολή είχε τη διδασκαλία αυτή για αιώνες και πρόσφερε πολυάριθμα σχόλια πάνω σ’ αυτή, έργο των λαμπρότερων αναλυτικών διανοιών […]
Εν μέσω της γενικής περιχαράκωσης των κρατών στην εποχή μας στα όρια των στενών τους συμφερόντων –ακόμα και μες στην Ευρωπαϊκή Ένωση–, και της έξαρσης διαφόρων εθνικισμών εδώ κι εκεί, αποκτά επικαιρότητα μια σύντομη επισκόπηση αυτού που μπορούμε να ονομάσουμε «εγωισμό των εθνών», όπως αυτός αναδεικνύεται μέσα από τους ισχυρισμούς […]
Η αντίληψη ότι είμαστε ένα με όλους, ότι κουβαλάμε όλη την ανθρωπότητα, κι ότι εκείνοι που το βιώνουν αυτό γίνονται Πανάνθρωποι, όπως κι η αντίληψη πως ό,τι κάνουμε στους άλλους το κάνουμε στον ίδιο τον Χριστό, αποτελούν αλήθειες που –κατά τη γνώμη μας, τουλάχιστον– άπτονται άμεσα της πραγματικότητας του Ενός […]
(…) ο μόνος δυναμισμός είναι ο δυναμισμός της αγάπης Ο μαθητής του Λόγου αγωνίζεται για την ενοποίηση του εαυτού του και για την ενοποίηση του κόσμου, ανάλογη λοιπόν είναι και η εκπαίδευσή του. Ο άνθρωπος κι ο κόσμος έχουν την αρνητική και τη θετική τους πλευρά, έτσι η αρνητικότητα των […]